诗文库
象戏赋 北周 · 庾信
出处:全后周文卷九
观夫造作权舆,皇王厥初,法凝阴于厚德,仰冲气于清虚,于是绿简既开,丹局真正,理洞研几,原穷作圣。若叩洪钟,如悬明镜。白凤遥临,黄云高映。可以变俗移风,可以莅官行政。是以局取诸乾,仍图上玄,月轮新满,日晕初圆。模羽林之华盖,写明堂之璧泉。坤以为舆,刚柔卷舒。若方镜而无影,似空城而未居,促成文之画,亡灵龟之图。马丽千金之马,符明六四之符。
于是搢笏当次,依辰就席。回地理于方圭,转天文于圆璧。分荆山之美玉,数蓝田之珉石。南行赤水之珠,北使元山之策,居东道而龙青,出西关而马白。既舒玄象,聊定金枰,昭日月之光景,乘风云之性灵。取四方之正色,用五德之相生。从月建而左转,起黄钟而顺行。阴翻则顾兔先出,阳变则灵乌独明。
况乃豫游仁寿,行乐徽音,水影摇日,花光照林,乍披图而久玩,或开经而熟寻,虽复成之于手,终须得之于心。乃有龙独衔花,金炉浮气,月落桂垂,星斜柳坠。犹豫枢机,嫌疑泾渭,顾望回惑,心情怖畏,应对坎而冲离,忽当申而取未(《艺文类聚》七十四)。
墨诏持经大德神异碑铭 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四 创作地点:江苏省苏州市
贤劫千佛。生于后世。法轮递转。应现随相。或国王大臣。宰官居士。降生有地。不以色相。故如来言。以色见我。以音声求我。为行邪道。不以金色瑞相。莲花化生。降胎示报。以潜灵圣。上人姓唐氏。生于邑之安吉。母梅氏。奇孕而梦协灵祥。在娠而不茹荤血。既生能言。不为戏弄。未龀之岁。思求佛乘。发念法华。三月通贯。传梵音于性禀。精护念于神契。经声一发。而顽鄙革心。昼集夜持。而七部圆满。音声从容。指顾闲雅。虽捷口利辩者。皆随慕念。及登戒之岁。僧仪首冠。西游长安。祥风达于函关。瑞相通于帝梦。上人以持经为国。诣阙请见。肃宗皇帝召对禁中。上拱而叹曰。昔梦吴僧。口念大乘。五光随发。音容宛若。协我嘉徵。因赐名曰大光。以瑞唐姓。肃宗元年降诞之辰。会斋于定国寺。因赐上人墨诏。许以天下名寺持意往者住持。令内臣赵思温送于千佛寺。持经道场。经四七日。而吴音清亮。常达圣听。上异其事。令高力士以宣谕焉。后居蓝田精舍。先期而寺僧梦天童来降。称曰。大光经声。达于峰顶。师既晏坐。自见神手从天而降。拊光之心。师乃忆先达抱玉大师。常志师言。令高法音。当有神辅。夕梦神僧乳见于心。命光口饮。自是功力显扬。神形不劳。寻山探幽。偶坠穷谷。龙泉莫测。沦溺其间。心灵了然。无所惑乱。因以本经多宝塔为诚。愿持十万遍。恍然出泉。若有神捧。后诏住资圣寺。大师以慈亲在吴。未答慈力。表乞归养。恩未许还。犹系烦恼之念。遂生无妄之疾。策蹇强力。将投于泉。驴伏不前。偫乌拂顶。心既时觉。疾乃遂瘳。昔如来双鹊巢顶。而定慧坚明。大师偫乌摩首。而烦疑解脱。乃以宝轴加饰。首戴法华。于千福寺行道。日夜候命。有诏许还。遂止乌程。崇修宝塔。日持法华偈。以成往愿焉。永泰元年。浙西廉察使韦元辅表大师为六郡别驾道场将念之首。大历癸丑岁。文忠公颜真卿领郡。余先人主邑乌程。余生未期岁。乳病暴作。不啼不览者七辰。师至。命乳母洗涤焚香。乃朗念法华。至功德品。遂起席而坐。拱而开目。师饮以杯水。遂命乳哺。疾乃随愈。大师视而笑曰。汝何愿返之速乎。因以法师易余幼名。贞元中。余甫弱冠。再游霅上。舟泊之次。大师伫于溪侧而笑。戏拊如儿童焉。余为州将饮醉于馆。大师引宿于道场。夜分将醒。白光满室。朗然如昼。睹大师晏坐。妙音方阐。若开毫相。经音既息。光亦随敛。余是年西迈。辞大师于法筵。抚余顶曰。尔得径山之言。我则无以为谕。行矣自爱。去留有时。空王教平等者护念。大师于永贞元年十二月黑月既夕。示灭于法华寺之经院。兽号鸟坠。山木惊振。异香飘馥。三日不息。是日告刺史颜防善曰。去矣人世。无牵梦泡。大师熙和畅达。无入不得。随机见教。经行无阂。维摩诘之俦也。知机洞如。藏往察来。默而不显。晋宝公之伦也。经通梵界。瑞降天童。灵相神光。照融显见。昙上人之徒也。大哉明德。慈悲护世。通异相于王宫。示法轮之宝重。昏外识于黎庶。惧色相之迷妄。是以居若长桥。动如浮云。随鸥自亲。入兽不乱。一衲四十岁。无浣濯而居常香馥。一饭七十载。资禅悦而肤体温然。余遭大师留驻于世。而不睹大师寂灭之日。年逾耳顺。昏寄尘劳。无法舸以济河。悲火宅之迷室。忝门徒者。追书梵宫。时予乌台旧僚天官郎敬君守郡吴兴。寄言刊石。铭曰。
多宝如来。闻经诵塔。牟尼阐教。以宏正法。受持三世。以成贤劫。或降忉利。或生人天。金相不显。真如默传。明灯继燄。水月分圆。示抱全德。资于上贤。体实戒珠。心惟法镜。怀宝不迷。含光不竞。希夷要妙。法凝清净。发谕开蒙。藏机匿圣。瑞协皇梦。功致天童。声宣梵界。响达宸聪。降灵神手。捧溺龙宫。迹隐三昧。心符六通。金粟分身。普贤驰象。譬喻言辞。光明显相。仁滋一雨。功归无量。法性天高。慈门海旷。我昔婴儿。迷蒙疾痼。靡日沉魄。返年师驻。梵音耳听。神光目睹。白马先镳。迷津莫溯。鼓音已息。慈云不浮。宝树摧华。祥泉涸流。稠林丧斧。苦海沉舟。色相归空。法身无际。莫测往来。谁分显晦。三表阐仁。深乎晏谛。
东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记 唐 · 白居易
出处:全唐文卷六百七十六 创作地点:河南省洛阳市
浮图教有茶毗威仪。事具涅盘经。陁罗尼门有佛顶咒功德。事具尊胜经。经文甚详。此记不载。今但载大师僧行佛事。与建幢义趣而已。大师姓吉号智如。绛郡正平人。自孩及童。不饮酒。不茹荤。不食肉。不儿戏。年十二授经于僧皎。二十二受具戒于僧晤。学四分律于昙浚律师。通楞伽思益心要于法凝大师。贞元中。寺举省选。累补昭成敬爱等五寺开法临坛大德。繇是行寖高。名寖重。僧尼辈请以圣善寺敕置法宝严持院处之。居十年而法供无虚日。律讲无虚月。使疑者信。惰者勤。增上慢者退。僧风骤变。佛事勃兴。实我师传授诱诲之力也。太和八年十二月二十三日。终于本院。报年八十六。僧夏六十五。明年正月十五日。合都城道俗万数。具涅槃仪。移窆于龙门祖师塔陂。又明年某月某日。用阇维法。迁祔于奉先寺祖师塔西而建幢焉。噫。大师自出家至即世。前后讲毗尼三十会。度苾刍百千人。乘律登坛施法行化者五十五载。而身相长大。面相端严。心不放逸。口无戏论。四部瞻仰。敬而畏之。矧又以直心坐道场。以密行传法藏。为东王城十大德首。为南赡部八关戒师。名冠万僧。利及百众。所谓提智慧剑。破烦恼贼。挝无畏鼓。降内外魔。凛乎佛庭之直臣。郁乎僧坛之大将者也。初师之将迁化也。无病无恼。宴坐斋心。领一童诣诸寺。遇像致敬。逢僧与游。口虽不言。心若默别。后数日而化。识者异之。及临尽灭也。告弟子言。我殁后当依本院先师遗法。勿塔勿坟。唯造佛顶尊胜陁罗尼经一幢。寘吾茶毗之所。吾形虽化。吾愿常在。愿依幢之尘之影。利益一切众生。吾愿足矣。今院主上首弟子振公洎传法受道侍者弟子某等若干人。合力建幢。以毕师志。振辈以居易辱为是院门徒者有年矣。又十年以还。蒙师授八关斋戒。见托为记。附于真言。盖欲以奉本教而满先愿。寻往因而集来果也。欲重宣此义。以一偈赞之。偈云。幢功德甚大。师行愿甚深。孰见如是幢。不发菩提心。
法凝法纯二行者从师閒寂结夏清源就半岭落发各与一偈归呈閒寂印之 其一 明 · 王慎中
七言绝句 押豪韵 出处:遵岩集卷七
世间万法亦龟毛,终腊还须剃几遭。
除是全身浑丧却,从他头上有垂毫。
法凝法纯二行者从师閒寂结夏清源就半岭落发各与一偈归呈閒寂印之 其二 明 · 王慎中
七言绝句 押尤韵 出处:遵岩集卷七
辞家受具有何求,一发不容颅顶留。
落了还生他日断,直须认取本来头。